Του Διαμαντή Σεϊτανίδη
Δεν πρόκειται να αφήσω καθόλου ήσυχο στη βολή του να στρεψοδικεί και να αερολογεί τον διαδικτυακό μου συνομιλητή, Κ. Παντελόγλου. Στην (δήθεν) απάντησή του επιχειρεί άτσαλα να υπεκφύγει, δεν απαντά σε κανένα από τα ερωτήματα που του έθεσα και αρνείται να αντιληφθεί τις απαντήσεις που εγώ έδωσα στα δικά του ερωτήματα.
Ξανά, λοιπόν, μήπως και καταλάβει:
1. Συμφέροντα είναι αυτά που ονοματίζει εκείνος (ΠΑΕ ΑΕΚ, Δικέφαλος, Dimand), συμφέροντα είναι κι αυτά που ονοματίζω εγώ. Ο κάθε επιχειρηματίας έχει τα δικά του συμφέροντα κι αυτά κοιτάζει. Το ερώτημα που θέτω είναι σαφές και ξεκάθαρο: Γιατί τα περί το γήπεδο συμφέροντα είναι «κακά» και τα άλλα, των καταστημάτων κι επιχειρήσεων στην πόλη μας είναι «καλά»; Πώς να διατυπώσω το ερώτημα για να γίνει αντιληπτό από τον διαδικτυακό μου συνομιλητή; Τι διαφοροποιεί το συμφέρον του επιχειρηματία "Δικέφαλος ΑΕ", από το συμφέρον του επιχειρηματία «Πωλήσεις Ρούχων ΕΠΕ» με έδρα τη Νέα Φιλαδέλφεια; Υπάρχει απάντηση σε αυτό; Αν υπάρχει ας διατυπωθεί. Αν δεν υπάρχει, όλο το οικοδόμημα περί «επιχειρηματικών συμφερόντων με τον μανδύα της ΑΕΚ» καταρρέει σαν χάρτινος πύργος. Καλά κάνουν κι έχουν συμφέροντα οι επιχειρηματίες, και μπράβο σε όσους καταφέρνουν να τα επιτύχουν. Πρώτον διότι αποδεικνύουν urbi et orbi ότι είναι άξιοι να πετυχαίνουν τα φιλόδοξα όνειρά τους, και δεύτερον διότι με τους φόρους τρέφουν και όσους περιμένουν το δημόσιο για να ζήσουν. Παρεμπιπτόντως, η αναφορά μου δεν είναι καθόλου ασυνάρτητη για όποιον έχει στοιχειώδη, έστω, σχέση με την πόλη: Τα καταστήματα που ανέφερα είναι στη σειρά, από τη Βυζαντινή Γωνιά έως την πλατεία Πατριάρχου.
2. Πληρώνονται όλοι όσοι έχουν ένα εισόδημα από το ελληνικό Δημόσιο από τους φόρους που καταβάλουν τα «επιχειρηματικά συμφέροντα», ναι ή όχι; Πόσο πιο ξεκάθαρα πρέπει να θέσω το ερώτημα, για να μην στρεψοδικεί ο κύριος Παντελόγλου; Ένα ναι ή ένα όχι περιμένω, τόσο δύσκολο είναι;
3. Ρώτησα και ξαναρώτησα, αλλά απάντηση καμία: Μπορεί κάποιος να αποδείξει ότι η ενασχόληση Μελισσανίδη με την ΑΕΚ συνιστά «επιχειρηματικό συμφέρον»; Εάν ο άνθρωπος αυτός, τις ώρες που ασχολείται με την ΑΕΚ, ασχολιόταν με τα καράβια του, θα έβγαζε περισσότερα ή λιγότερα χρήματα; Διότι, αν –όπως εγώ πιστεύω- έβγαζε περισσότερα, πώς στην ευχή τεκμηριώνεται ότι «από επιχειρηματικό συμφέρον» ασχολείται με την (λιγότερο αποδοτική) ΑΕΚ; Αν πάλι κάποιος ισχυρίζεται ότι από την ΑΕΚ θα βγάζει περισσότερα από όσα βγάζει από τα καράβια του, τότε έχει χρέος να το αποδείξει με αριθμούς. Τα λόγια του αέρα δεν πείθουν κανέναν, ούτε τον... αέρα.
4. Απαντώ ευθέως και στο δικό του ερώτημα, γιατί δεν ακολουθώ τη δική του μέθοδο του «μιλάμε και δεν λέμε τίποτα επί των συγκεκριμένων ερωτημάτων»: Εάν γίνει το γήπεδο όπως το έχει παρουσιάσει η ΠΑΕ ΑΕΚ, στη ζωή της πόλης θα σημειωθούν αλλαγές. Κάποιες θα είναι θετικές κατά τη γνώμη μου και κάποιες άλλες αρνητικές. Στις πρώτες συμπεριλαμβάνω την ουσιαστική ενδυνάμωση της παρουσίας της ΑΕΚ σε σειρά αθλημάτων στην πόλη μας και την ενεργοποίηση μεγάλου μέρους της νεολαίας της Φιλαδέλφειας και της Χαλκηδόνας στα αθλήματα που η κιτρινόμαυρη ομάδα διαθέτει. Επίσης, την πολύ μεγαλύτερη κίνηση στην αγορά της Νέας Φιλαδέλφειας και της Νέας Χαλκηδόνας, αλλά και την εκ νέου ταύτιση του ονόματος της πόλης μας με μια ομάδα που συζητιέται σε όλη την Ελλάδα και, εν τινι μέτρω, στην Ευρώπη. Στα αρνητικά αναφέρω την κυκλοφοριακή επιβάρυνση τις ημέρες των αγώνων και τις ακρότητες των λίγων, αλλά «δραστήριων» φανατικών, που έχουν αρκετές φορές δημιουργήσει προβλήματα εντός κι εκτός γηπέδων.
Κάθε ώριμος πολίτης μιας πόλης στη σύγχρονη εποχή, αντιλαμβάνεται ότι δεν υπάρχουν «παράδεισοι» και «κολάσεις», δηλαδή λύσεις που έχουν μόνο θετικά, ή άλλες που έχουν μόνο αρνητικά αποτελέσματα. Στη σύγχρονη εποχή της πολυπλοκότητας, κάθε πολίτης αξιολογεί τα υπέρ και τα κατά μιας λύσης και τάσσεται στην πλευρά που κατά τη γνώμη του είναι πιο σωστή.
Αυτό που είναι άκρως ενοχλητικό, είναι η υποκρισία: Βγείτε και πείτε «δεν θέλω καθόλου γήπεδο», διότι επιχειρείτε (αλυσιτελώς) να προσβάλλετε τη νοημοσύνη μας, όταν λέτε «θέλω γήπεδο, αλλά κάτι σαν μεγάλο κοτέτσι». Η ρητή και κατηγορηματική αντίθεσή σας στο γήπεδο, θα γινόταν αντιληπτή και σεβαστή ως άποψη. Η υποκρισία, είναι απαράδεκτη και θα αποκαλύπτεται συνεχώς.-